تـــحـــضـيـــر الارواح بـــيـــن الـحـقيـــقه والــــكــذب .....

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاستحضار روح الميت ليس في إمكان أحد من الناس، لأن الأرواح بعد أن تفارق الأجساد تصير إلى عالم البرزخ، ثم هي إما في نعيم، أو في عذاب، وهي في شغل عما يدعيه مستحضرو الأرواح، وأراوح الشهداء تكون في حواصل طير خضر، تسرح في رياض الجنة، تأكل من ثمارها، وتشرب من أنهارها، وتأوي إلى قناديل معلقة في سقف عرش الرحمن، كما جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد والدارمي.
وقد أخبر الله تعالى أنه يتوفى الأنفس، وأنه يمسك التي حكم عليها بالموت عنده، فقال: ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى ) [الزمر: 42].
وما يدعيه " الروحانيون" منه ما هو كذب صراح يستعمل فيه الإيحاء النفسي والمؤثرات المختلفة، والحيل العلمية، ومنه ما هو استخدام للجن والشياطين، وهذا هو الأكثر والأغلب. وقد كشف الأستاذ محمد محمد حسين في كتابه: "الروحية الحديثة " كثيراً
من خداع هؤلاء وتزويرهم للحقيقة.

اما عالم الجن والقرائن فهو ملئ بالخبايا والاسرار فنحن نعترف ان هناك الكثير من الدجالين الذين يلعبون بعواطف الناس ويقومون بالنصب عليهم لكن يجب علينا ايضا ان نعترف بالتحضير ولكن التحضير هنا ليس تحضير الروح ولكن التحضير يكون تحضير قرين الشخص الميت لان القرين من الجن واعمار الجن تختلف عن اعمارنا  والروحانى الحقيقى هو الذى يقوم بتحضير القرين لان القرين من الممكن ان يعيش اكثر من 200 سنه بعد موت الانسان فممكن ان يستدعيه احد الروحانيين ذو الدرايه العاليه بمثل هذه الامور ويقوم بمعرفه مايريده عن هذا الشخص او كيف مات او كيف قتل او من قتله ...

أرجو من الله اكون قد وفقت فى ايضاح هذا الموضوع بايجاز ....

اخوكم الشيخ الروحانى

القصه الحقيقيه ل(دراكـــولا) مــصــاص الـــدمـــاء.......

دراكولا = و اسمه الحقيقي (فلاد تيبيس) , هو شخصيه حقيقة وليست اسطوريه , نسجت حوله الكثير من الحكايات و نسبت له الكثير من الافعال المرعبه التي نقلته الى عالم الشخصيات الأسطوريه

ولد (فلاد تيبيس) في رومانيا في شهر نوفمبر 1431 م , وفي نفس العام, قام الامبراطور (سيغيسمند) بتعيين والده (دراكول) كحاكم عسكري لـ (ترانسلفانيا) .

تم اطلاق اسم (دراكولا) عليه نسبة الى والده (دراكول) حيث ان كلمة دراكولا تعني ( ابن دراكول) .

في عام 1436م , أصبح والده (دراكول) أميرا على احدى الاقاليم الرومانية الثلاث , عاش فلاديمير مع والده ست سنوات في القصر الأميري. حتى كان العام 1442م حيث تم احتجاز دراكولا و أخيه الاصغر(رادو) كرهائن عند السلطان مراد الثاني , بقي دراكولا في تركيا حتى عام 1448م بينما بقي أخيه هناك حتى عام 1462م , عموما , أطلق الاتراك سراحه منذ العام 1447م حيث أبلغوه بأن والده قد اغتيل بنفس العام بتخطيط من (فلادسيلاف الثاني) , كما علم أيضا عن مقتل أخيه الاكبر بدفنه حيا.

عندما أصبح فلادتيبيس في السابعة عشر من عمره, انطلق مدعوما من الباشا مصطفى حسن بقوات من فرسان الاتراك , وتحركه الرغبة بالانتقام , وقام باحتلال الاقليم الذي تم اغتصابه من والده , و حاصر (فلادسيلاف الثاني) لمدة شهرين حتى استطاع هزيمته و قتله. و بهذا تحققت أولى امنياته وهي : الانتقام من قاتل والده! .

بدأت بعدها مرحلة الانتقام من قتلة أخيه حيث قام بأسر كل من له علاقه بمقتله مع عوائلهم ولم يستثن أحدا منهم , قام بتعليق كبار السن منهم على الخوازيق و أمر الباقين بالرحيل الى منطقه تبعد خمسون ميلا حيث أمرهم ببناء قلعة عظيمه له , مات الكثير منهم اثناء بنائها , وتعرف الآن بـ ( قلعة دراكولا).

اصبح دراكولا معروفا بتطبيقه العقاب الوحشي على أعدائه , مثل سلخ جلودهم , القائهم في الماء المغلي , قطع اعناقهم , فقأ أعينهم , حرقهم , شوائهم و دفنهم أحياء ...الخ . كما كان يهوى قطع أنوفهم و أذانهم و أطرافهم . غير أن أسلوب التعذيب القاتل المحبب بالنسبة له و الذي اشتهر فيه هو: الخازوق , حتى أصبح لاتراك يطلقون عليه اسم (أمير الخوازيق) .

كان صارما جدا في تطبيق عقوبة الخازوق , حيث يطبقها على أي خطأ يرتكبه أحدهم مثل أن يكذب او يسرق او حتى يقتل , فإن مصيره هو الخازوق. وبلغ من شدة صرامته و خوف الناس منه , أن وضع كأسا من ذهب في الميدان الرئيسي لعاصمته , بدون أي حراسه , ليشرب به المسافرون و عابروا السبيل الماء , وطبعا لم يجرؤ أي أحد على سرقته طوال فترة حكم دراكولا.

كان ينظر الى الفقراء و المشردين على أنهم مجرد لصوص , قام مره بدعوة جميع فقراء مدينته الى قلعته لحضور وليمة عظيمة أعدها خصيصا لهم , وطبعا لبى الجميع دعوته حيث أكلوا و شربوا كل ما يشتهون وهم لا يصدقون أعينهم! , وبعد أن انتهوا من الأكل سألهم دراكولا قائلا: هل تريدون أن تتخلصوا من فقركم و الآمكم الى الابد؟ , فصاحوا بحماس: نــعــم !! , فخرج مع جنوده من قلعته و أقفل أبوابها على هؤلاء المساكين, ثم أمر جنوده بإيقاد نار عظيمه و حرق كامل القلعه! وبالطبع , لم ينج منهم أحد ! وكانت هذه نهاية مشاكلهم الى الأبد كما وعدهم دراكولا!!.

في عام 1462م , بدأ دراكولا حملة عسكرية ضد الاتراك على امتداد نهر الدانوب , كانت مخاطرة كبيره حيث أن قوات السلطان محمد الثاني كانت أكثر عدة و عتاد من قواته , على أي حال , استطاع دراكولا ان يحقق الكثير من الانتصارات , مما اثار غضب السلطان محمد الثاني و قرر معاقبته باحتلال كامل الاراضي التي يسيطر عليها , فقام بتجهيز جيش بقوات تفوق جيش دراكولا بثلاث مرات , و عندما وجد دراكولا نفسه وحيدا أمام هذا الجيش بدون أي مساعده من حلفائه , اضطر الى الانسحاب , واثناء انسحابه قام بحرق القرى التي كانت تابعه له كما قام بتسميم الآبار , حتى يصعب على الاتراك أن يجدوا شيئا ليأكلوه أو يشربوه. وعندما وصل السلطان محمد الثاني الى عاصمة أمارة دراكولا, واجه منظرا بشعا : الآلاف من الاوتداد تحمل بقايا الاسرى الاتراك المقدر عددهم بـ 20 ألفا !

قام السلطان محمد الثاني بتسليم راية المعركه الى (رادو) , الأخ الاصغر لدراكولا , حيث كان الاتراك يفضلون تسليمه عرش الاقليم بدلا من دراكولا المتمرد عليهم . قام (رادو) بمطاردة أخيه حتى حاصره في قلعه على نهر الأرغيس , هناك , قامت زوجة دراكولا بالانتحار خوفا من وقوعها بالاسر بيد الاتراك حيث رمت بنفسها الى النهر و غرقت. أما دراكولا , فلم يكن من صنف الرجال الذين يستسلمون بسهوله , حيث استطاع الهرب عن طريق نفق سري و طرق وعره بين الجبال المحيطه حتى استطاع الوصول الى (هنغاريا) وقام بطلب المساعده من ملكها ( ماثياس كورفينوس) الذي قام بأسره بدل مساعدته !.

كان دراكولا في الأسر يقضي وقته بسلخ الحيوانات حيه , أو يضع الطيور على الخوازيق , وفي النهاية لقي نهايته على يد الاتراك في ديسمبر 1476م , وقد قام السلطان التركي بغرس رأس دراكولا على رأس رمح و عرضه على الناس حتى يتأكد الجميع من موته , ثم دفنت جثته في مكان مجهول في جزيرة (سناجوف).

ارجو ان اكون قد وفقت فى اظهار سر هذه الشخصيه الاسطوريه بايجاز

اخوكم الشيخ الروحانى 

يـــــوم الـــحــســــاب ....مقطع مؤثر جداااااا

اللهم ارحمنا برحمتك فمن سواك يغفر الذنوب 

(عـــيـشـه قــنـديـشـه) أســــطوره الـــرعب الــمـــغـــربيه .......

تعتبر عيشه قنديشه من أشهر الشخصيات رعب فى المغرب ودار حولها الكثير من الاقاويل هل هى حقيقه او قصه من التراث القديم . وكانت تدعى بعدى القاب منها (عيشه الكاناويه أو عيشه السودانيه ) ...

تتكلم الاسطوره عن امرأه فاتنه الجمال كانت تفتن الرجال بجمالها حيث كانت تقوم ليلا لكى تاتى بأحد الرجال راغبين المتعه وعند دخوله بيتها تقوم بقتله وتأكل جسده كأكلى لحوم البشر ولكن يقال انها كانت تخشى النار ..

وتتكلم أسطوره أخرى عن كونها التقت ببعض الرجال وكانت تريد قتلهم جميعا الا ان احده كان على درايه بأمور السحر والجن وتيقن انها ليست انسيه وكان يعلم ان بعضهم يخاف من النار  حيث قام باشعال النار فى المنزل وبدأ يقول بعض الظلاسم السحريه واستطاع ان يقتلها ...

الا ان الاغرب فى الموضوع ان هناك باحث  اسبانى اتى لكى يقوم ببحث عن
 ( عائشه قنديش) الا ان الجميع تفاجى بأنه قام بحرق جميع الاوراق الخاصه ببحثه  وقام بالسفر فورا نحو بلاده ...الا ان بعض أصدقائه فى الجامعه قالوا انه شعر بخوف اثناء بحثه وحدث له الكثير من الاشياء الغامضه حيث رفض التحدث عنها ...

وحتى الان  تستمر (عائشه قنديش) لغز كبير  ولا يستطيع احد انكار وجودها بعد حدوث هذا الموقف مع الباحث الاسبانى .....


مع تحيات الشيخ الروحانى 

الــــزواج بــيـــن الانـــس والــجـــــن.....

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن تَلَبُّس الجن بالإنس أمرٌ واقعٌ ومحسوسٌ، لا ينكره إلا مكابر، وكذلك جماع الجني للإنسية ممكن؛ لقدرة الجن على التَّشَكُّل بصورة البشر.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى): "وصَرعُهُم للإنس قد يكون عن شهوةٍ وهوى وعشقٍ، كما يتَّفِقُ للإنس مع الإنس".

وأما فض البكارة فإنه ممكن أيضا؛ لأنه إذا أمكنه جماع الإنسية، فيعقل أنه ربما تُفْتَض بكارتها حينئذٍ، ولكن إن ادَّعت المرأة ذلك لا تُصَدَّق، وكذلك إذا وُجِدَت ‏حامِلاً وزعمت إنها حامل من زوجها الجني؛ حتى لا يَكْثُرُ الفساد.

وننبه  إلى أنه لا يجوز شرعاً زواج الإنسيِّ بجنية أو العكس؛ لقوله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} [الأنعام:128]، والتزوج بين الإنس والجن نوع من الاستمتاع، ولأن الله تعالى جعل الزوج من جنس ما يُؤلَف فقال سبحانه: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} [الروم:21] يعني سبحانه من جنسكم ونوعكم وعلى خلقكم، ولمفهوم قوله تعالى: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} [النحل:72].

قال السيوطي في (‏الأشباه والنظائر): "الذي أعتقده التحريم"، ثم قال: "فروي المنع منه عن الحسن البصري، وقتادة، والحكم بن عتيبة، ‏وإسحاق بن راهويه".

وقال الجمال السجستاني -من علماء الحنفية- في كتاب (منية المغني عن الفتاوى السراجية): "لا يجوز المُنَاكَحَة بين الإنس والجن، وإنسان الماء؛ لاختلاف الجنس"، ‏وذكر وجوهاً أخرى للمنع منها: "أن النكاح شرع للألفة، والسكون، والاستئناس، ‏والمودة، وذلك مفقود في الجن.

ومنها: أنه لم يرد الإذن من الشَّرع في ذلك؛ فإن الله تعالى قال: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء:3]، والنساء اسم لإناث بني آدم خاصة، فبقي ما عداهن على ‏التحريم؛ لأن الأصل في الأبضاع الحُرْمَةِ حتى يرد دليل على الحل.

ومنها: أنه قد مُنع من ‏نكاح الحر للأمة، لما يحصل للولد من الضرر بالإرقاق، ولا شك أن الضرر بكونه من جنية ‏وفيه شائبة من الجن خَلقاً وخُلقاً، وله بهم اتصال ومخالطة أشد من ضرر الإرقاق الذي هو ‏مرجو الزوال بكثير"، ثم قال: "وإذا تَقَرَّر المنع، فالمنع من نكاح الجني الأنسية أولى وأحرى".‏انتهى باختصار.

وقال في (أضواء البيان): "قال الماوردي بخصوص المُناكحة بين بني ‏آدم والجن:‏ وهذا مُسْتَنْكَرٌ للعقول، لتباين الجنسين، واختلاف الطبعين، إذ الآدمي جسماني، والجني ‏روحاني، وهذا من صلصال كالفخار، وذلك من مارجٍ من نار، والامتزاج مع هذا التَّبَايُن ‏مدفوع، والتناسل مع الاختلاف ممنوع".

هذا مع ما تقدَّم ذكره من سدِّ الذريعة إلى الفساد، فقد تتذرَّع المرأة الفاجرة بأن الحمل من جني، لتدرأ عن نفسها العقوبة،، والله أعلم.



اللهم لاتجعلنا جسرا يعبر به الناس للجنه ويلقى به فى النار...
أخوكم الشيخ الروحانى 

أنــــواع الـــجـــن الـــذى يــتـــلـــبس الانـــســـان

تلبس الجن ودخوله في بدن المصروع هو ابن تيمية قال: وجود الجن ثابت بالقرآن والسنة
وهو أمر مشهود ومحسوس لمن تدبره، يدخل في المصروع ويتكلم بكلام لا يعرفه ولا يدري
به، بل يضرب ضربا ولا يدري به لو ضربه جمل لمات ولا يحس به المصروع وقوله .:
»ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم « رواه البخاري ومسلم.
قال عبدالله ابن الامام احمد بن حنبل قلت لابي: ان قوما يزعمون ان الجن لا يدخل في
بدن الانس؟ فقال: يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه.

أنواع الجن
ومن اهم الاسباب التي تساعد على قطع المرض وعلاجه هو التعرف على نوع الجن الذي
يتلبس بالبدن، لانك ان استطعت ان تتعرف على نوع الجن المتلبس بالبدن سهل عليك
التعامل معه، لان العدو المجهول اصعب من العدو المعلوم والعدو الظاهر اقل خطرا من
العدو الخفي المجهول.

وقد وفقني الله عز وجل الى وضع بعض الصفات المشتركة بين انواع الجن المتلبس
بالانسان ووضع اوصاف محددة تساعد على معرفة نوع الجن الموجود بالبدن وتحديد الاسلحة
الواجبة لمحاربته.

ولكنني افضل ان انقل اولا ما ذكر قديما من انواع الجن حتى يجمع القارئ بين ما قيل
سابقا وما ساذكره ويقارن بينهما. ويجب هنا ان نفرق بين انواع الجن ورتب الجن لان الجن
له انواع وقد يكون النوع الواحد مختلف الرتبة ولكننا هنا نقصد النوع فقط ثم نتحدث بعد
ذلك عن رتب الجن.

وقد حدد الحديث الشريف انواع الجن وقسمها الى ثلاثة انواع: فقد خرج الحاكم والطبراني والبيهقي في
الاسماء والصفات باسناد صحيح ان رسول الله . قال: »الجن ثلاثة اصناف فصنف يطير في
الهواء وصنف حيات وكلاب، وصنف يحلون ويظعنون .«

واخرج ابن ابي الدنيا في »مكائد الشيطان « عن ابي الدرداء عن رسول الله ژ قال: »خلق
الله تعالى الجن ثلاثة اصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الارض، وصنف كالريح في
الهواء، وصنف عليهم الحساب والعقاب .« والعرب تنوع الجن او تسميه بحسب تعرضه
للانسان على النحو التالي: »فالجن « تطلقه العرب اذا ارادت الجن خالصا.
و »عامر « اذا ارادوا انه يسكن مع الناس. و »شيطان « اذا خبث واصبح شريرا.
و »ارواح « ان كان مما يعرض للصبيان. و »عفريت « ان زاد امره على ذلك وقوى شأنه
وعظمت قدراته.

واعلم اخا الاسلام: ان الاصل في تعرض الجن للانس او في تعاون الشيطان مع الساحر
الاصل في ذلك انه نوع من الاستمتاع كما قال الله تعالى: (ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا
اجلنا الذي اجلت لنا.. الأنعام: ١٢٨ ). واستمتاع الجن بالانس يكون بالاستحواذ
عليهم وطاعة الانس له واستمتاع الانس يكون باطلاعهم على بعض الغيوب.
ومن المعلوم اخا الاسلام ان الجن في حياتهم الطبيعية يعيشون في الظلمة وفي الاماكن
المستقذرة وكذلك يأكلون الاوساخ والقاذورات والفضلات ولذلك اذا تلبس الجني بالانس نال
من الكرامة التي كرم الله بها ابن آدم خاصة كما قال تعالى (ولقد كرمنا بني آدم).
نقول اذا تلبس الجني بالانس نال من الكرامة: فيأكل من الطعام اطيبه ويعيش معه في بيته
في النظافة والنور ويبيت على فراشه بجوار زوجته. لذلك تجد الجني اذا تلبس بالانس
لا يكاد يتركه الا مرغما مقهورا لانه يعلم انه سيعود الى المهانة والظلمة وهذا هو سر تمسك
الجن بالانس.

هذه نبذة سريعة عما قيل في انواع الجن قديما

 

مع تحيات اخوكم الشيخ الروحانى.

الى من يعانى من المس او السحر او الاحلام المزعجه

الى من يعانى من المس او السحر او الاحلام المزعجه فعليه مراسلتنا عبر التعليقات فى الموقع ويخبرنا عن مشكلته وسنعطيه الحل بأذن الله بدون مقابل مثل التحصينات من الشرور بكل انواعها وبالقرأن .....وليس بالدجل

مع تحيات اخوكم الشيخ الروحانى