حــقيقه عماره الاسكندريه ..المسكونه بالعفاريت ......

الموضوع

ان فى عماره فى اسكندريه

مسكونه

بالعفاريت

و اى حد بييجى يسكنها مش بيصحى يلاقى نفسه فيها

عريس و عروسه

جم يتجوزوا فى شقه فيها و نقلوا عفشهم

تانى يوم لاقوه فى الشارع

نقلوه تانى

تانى يوم كان فى الشارع

نقلوه تالت و حطوا عليه غفير

لقوا العفش فى الشارع

و العفير : بيقول ان لقى العفش بيتنقل لواحده فى الهوى

طبعا خاف و نزل يجرى و ساب العماره

و كان فى ظابط مصدقش الكلام ده

راح هو و سكن فيها

نام و صحى لئا نفسه نايم فى الشارع

العماره دى فى رشدى

و الحكومه اول ما اتأكدت من الموضوع ده

لأنهم لقوا اثار غريبه

قفلوا ابواب العماره و محاولوش يدخلوها سدوها

يعنى بنوا الابواب بتاعتها و سدوها بحيطه

و بالمناسبه العماره دى مجهول صاحبها
يرجع تاريخ انشاء العماره لعام 1961 بناء على الترخيص رقم 1566 والذى ينص على
إنشاء طابق أرضى و عشرة طوابق علوية.


إلا أنه تم تعديل هذا الترخيص بالقرار رقم 344 لسنة 1987 لإنشاء فندق سياحى به مركز تجارى و سوبر ماركت
و كافتيريا و مكتب سياحى و مطعم
و مركز مؤتمرات و قاعة أفراح!!!



ويذكر أن العمارة ما زالت تحت الإنشاء !!
ولم يقطنها أحد سوى عامل وزوجته وأولاده
و الذين يقومون جميعًا بإدارة الجراج
بينما اكتفى صاحب العمارة بعمل حجرة له فى المدخل عبارة عن
مكتب محاسبات..!!
ما حدث بعد بناء العقار ؟


يرجع تاريخ انشاء العماره لعام 1961 بناء على الترخيص رقم 1566 والذى ينص على
إنشاء طابق أرضى و عشرة طوابق علوية.


إلا أنه تم تعديل هذا الترخيص بالقرار رقم 344 لسنة 1987 لإنشاء فندق سياحى به مركز تجارى و سوبر ماركت
و كافتيريا و مكتب سياحى و مطعم
و مركز مؤتمرات و قاعة أفراح!!!



ويذكر أن العمارة ما زالت تحت الإنشاء !!
ولم يقطنها أحد سوى عامل وزوجته وأولاده
و الذين يقومون جميعًا بإدارة الجراج
بينما اكتفى صاحب العمارة بعمل حجرة له فى المدخل عبارة عن
مكتب محاسبات..!!
ما حدث بعد بناء العقار ؟


قصه المنزل


ان هذا المنزل بنى عام 1961 وصاحبة الخواجة اليونانى بارديس- الذى بناة واحضر زوجتة واولادة الخمسة ليعيشوا فية ولم يمر اسبوع حتى خرج فى رحلة صيد هو واولادة ولم يعد منهم مرة اخرى فقد غرق المركب بمن فية واضطرت زوجتة لبيع المنزل وتسافر بلدها فاشتراة محسن بك وهو صاحب محال اخشاب شهير فى ذلك الوقت الذى قرر ان يؤجر الشقق ويعيش فى احداها
واستاجرت عائلة السيد ظريف شقة بالدور الاول وبعد يومين اندلع حريق هائل فى الشقة دمرها تماما ومات السيد ظريف فى الحريق فتركت العائلة الشقة واغلقتهاةيستكمل الرجل ذكرياتة قائلاا اما الدور الثانى فاستاجرة طبيب لااتذكر اسمة وقبل ان يفتح العيادة بعد ان جهزها وادخل بها مكتبة ومعداتة سقط فى الارض ومات فقد خبطتة سيارة وهو يعبر الطريق


الدوران الثالث والرابع فاستاجرتهما شركة اجنبية ولم تمر ايام حتى تعرضت الشركة لخسائر فادحة فافلست واضطر صاحبها للاستادنة دون جدوى وكان معرضا للحبس فانتحر ومنذ ذلك الوقت لم يحضر احد ليسكن المنزل الا فى عام 1990كان الساكن الجديد شابا على وشك الزواج استاجر الدور الثانى واحضر النقاشين والعمال لتجهيز الشقة ويضيف عم حسن ان العمال كانوا يحضرون الية لشراء السجاير وبعض احتياجتهم واخبرة احدهم انة يسمع اصواتا عجيبة تصدر من الحمام والاغرب انهم بعد ان انجزوا تشيبهم للشقة حضر العريس لاستلامها فوجد بقعا حمراء على الحوائط ولكنة لم يهتم لان الفرح كان على بعد ساعات


وفى منتصف الليل حضر العريس وعروسة بعد الفرح ودخلاا الشقة وبعد دقائق وجدنا العريس وعروسة فى الشارع نائمين ومغمى علهما فتجمع الناس حولهما وبعد ان سترهما الناس حكى العريس وعروسة مالم يتخيلة بشر ...


قال العريس بعد ان دخلت الشقة انا وزوجتى دخلت الحمام لااستحم وفوجئت بالمياة تتحول الى اللون الاحمر دم ينزل من الحنفية ووجدت زوجتى تصرخ فخرجت مسرعا لااجد قطة سوداء تقف على السرير وكان حجمها فى حجم الاسد  الكبير كانت تصرخ بصوت مرعب ثم اختفت من امامنا وطارت فى الهواء ثم اشتعلت النيران فى الحوائط فخرجنا الى الصالة ثم وجدنا سيدة بدون راس كانت تضحك وراسها ملقى على الارض ويصدر منة الصوت فاغمى على زوجتى من الفزع وحاولت ان نخرج من الشقة لم اجد الباب فى مكانة كان مكان الباب رجلا اسود بطول الباب لة انياب كبيرة يفتح فمة يريد ابتلاعنا فلم اتمالك نفسى وصرخت صرخة عالية ووجدت نفسى انا وزوجتى فى الشارع
احد الشيوخ قال انة حاول دخول العمارة الا انة لم يجد السلم ليصعد علية فقد اختفى ومنهم من وجد السلم ولم يجد ابواب شقق العمارة ويقول عم حسن ان الارض التى بنت عليها هذة العمارة يقال انها كانت مدافن مجهول اصحابها ويقال ان المدفونين بها ماتوا فى حوداث قتل غامضة وارواحهم معذبة تؤذى كل من يسكن العمارة



شهود عيان علي ماحدث للمنزل

هناك بعض الناس مِن من شهدوا علي بعض ماحدث بالعماره

في البدايه يقول الاستاذ ع.ح

من فتره كنت امر بسيارتي من امام العقار لأوصل احد اقاربي بعد العمل
والذي يقطن بجوار العقار
وشاهدت فجأه تجمع للناس
نزلنا من السيارة لنتفحص الوضع
وجدنا رجل وزوجته ملفوفين بملايات سرائر ويصرخون
وبجوارهم اثاث المنزل وكل مايملكون
وقد تكسر تمام وتبعثر حولهم
في الحقيقه كان بادء الامر غريب والكل ظل يتسأل ماذا حدث لهما !!
ذهبت لمنزلي ورويت القصه لاهلي وقلت لهم بالنص
(( شفتوا النهارده الناس اترميت في الشارع بعفشها من عماره في رشدي !! ))
ومن يومها والعماره سكنها الرعب وهجرها الناس !


ويقول شاهد اخر يدعي ه.أ


وهو من كان مع الشاهد الاول
اسكن بجوار العقار
وبعد ما حدث من عجائب بهذا العقار وما رأيته فكرت ان انظر بداخلها
وفي احد الايام حاولت النظر لها بتمعن لاحاول اكتشاف ما بالداخل
فالشمس تسطع علي عقارتنا جميعا ماعدا هي
فذهبت لشرفه منزلي المجاور لها لاحاول النظر داخلها
وأذا بي اشاهد ظلام كاحل كأننا في اوقات الليل
واحسست احساس غريب ومرعب وكأن احد بالداخل
فرجعت علي الفور


ويضيف :_
لقد تضرر جميع المجاورين لها فجيراني لديهم اطفال
وفي يوم سمعت صراخ طفلتهم وكأنها رأت شي لايصدقه عقلها
فذهبت لمنزلهم علي الفور لاتفحص الامر
فتح لى الاب وهو مذعور
وسألته ماذا حل بهم
قال لي : انه كان بغرفته وزوجته كانت تعد طعام الغذاء وطفلته الصغيره كانت تلهو في المنزل واذا بها تصرخ دون سبب
فعندما خرج هارعاً ليعرف ماذا حل بطفلته وجدها تصرخ وتبكي وتشير بأصبعها
لم يفهم ما حدث لها
فدخلت للمنزل وقمنا بتهدئه الطفله قليلاً حتي اطمئنت وبدئت تروي لنا ماذا حدث
قالت الطفله
( كنت بلعب عند السفره وانا بلف حواليها فجئه لاقيت حاجه سوده كبيره شكلها يخوف وعنيها لونها احمر كانت عايزاة تمسكني وندهت عليا لما صرخت مالقتهاش )
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حقيقه لم اتفاجئ مما روته الطفله
فالسبب معروف وهو العقار المجاور !!
هدأ الاب طفلته واقنعها ان ما رأته لم يحدث !


واضاف :
اكثرنا يعاني من هذا العقار
فأحد الجيران بالعقار يقول له ان القرآن الكريم لا ينقطع صوته من منزله والسبب في ذلك انه كان يرا خيالات واصوات مفزعه في الليل بشقته
فما كان منه سوى الاستعانه بالقرآن الكريم حتي لاتدخل هذه الشياطين منزله
واضاف انه من يومها وهو لم يرا اى اشباح ثانيه بمنزله

*****************************

ومن احد شهود العيان زوجه حارس العقار تقول في بدايه حديثها

في بدايه استلام زوجي لحراسه هذا العقار لم اكن اعرف عنه شئ
وفي احد ايام الشتاء كنت اقشر بعض حبات البطاطس لاعداد طعام الغذاء
بعد الانتهاء من تقشيرها قمت لرمي القشر في احد البالوعات بجوار الجراج
وعندما بدئت في رميها وجدت راس سيده تخرج لها من البالوعه وتحدثها بكلمات لاتعرفها
فصرخت ورمت مابيدها وذهبت


واضافت :
لقد تعودنا علي هذه الاحداث من بعدها
فدائما مانسمع صوت اشياء تقع او صرخات مدويه جميعها تصدر من العقار
لدرجه ان بعض الناس من الدول الاخري يأتون لتصوير العقار وكأنه مزار سياحي او شي غير مألوف وغريب !


****************************
ويقول احد الشهود :_

في بدايه الستينات كنت امر من شارع أبو قير
كان ذلك العقار في بدايه بنائه وسرعان ما بني
كان العمل يسير بطريقه طبيعيه
فالعمال تعمل بجهد والجميع يعمل بشكل طبيعي دون اى شكوي من شيئ
وتم بناء ذلك العقار
وكان العقار مدهون باللون الابيض وبدء الاعلان عن بيعها
لكن سرعان ما انتشر ان حدث حريق بالعقار وانه ملعون علي من يسكنه
ومن ذلك اليوم والى يومنا هذا والعقار ظل واقفاً شامخا لم يتصدع
ولم يسكنه احد للآن !


*******************************

ويقول صاحب الكشك المجاور للعقار :_

جاء في يوم احد الشيوخ وقال ان هذه ادعائات كاذبه ولا اساس لها من الصحه
وتحدي الجميع وقام بالصعود واحضر اثاث منزله للعقار وسكن به
جلس اسبوع يقرآ القرآن به ويعيش حياته بطريقه طبيعيه
ظن الجميع اننا كنا علي غير صواب
لكن سرعان ماتبدل ظننا
ففي صباح اليوم السابع لوجود الشيخ بالعقار وجدناه اسفل العقار وبجواره اثاثه وقد تم تدميره !
وبدت علي هذا الشيخ علامات الفزع الشديد وكأنه كان في عالم أخر
وقبل ان ينطق بأي كلمه مات علي الفور ؟


**********************

ويضيف


انه في احد الايام قام ظابط للشرطه بتحدي الجميع ايضا وانه لايؤمن بوجود تلك الاشياء
وبالفعل صعد للعقار ونام به يوم كامل
ولكن في يومه الثاني وجدناه يصرخ ويهذي بكلمات غير معروفه وفقد عقله تماماً
وللان لم يعرف له احد اى مكان

ولا يزال حتى الان اللغز الاكبر ما حقيقه هذا المكان ولا نملك سوى قول الله اعلم ....

اللهم لا تجعلنا جسرا للناس يعبرون به الى الجنه ويلقى به فى النار ....أخوكم الشيخ الروحانى 

مــاهـى حـقـيـــقــة الــمخلوقــات الفضــائيه .......

اللهم سلم وبارك على الحبيب المصطفى اما بعد ان هذا الموضوع الذى سنعرضه من الموضوعات الهامه التى تشغل بال الجميع وهى عن المخلوقات الفضائيه وما حقيقتها هل هى كذبه ام حقيقه ....

في البداية قد يكون العنوان غريب بعض الشيء وهناك من تستهوي عقولهم هذا الشيء والحديث عنه في الحقيقة أنه أمر غريب جداً فلا اعلم هل هوا جهل أم غباء أم عدم القدرة على الاستيعاب في مراحل ظاهرية وخفية في بعض الأجواء المظلمة التي تظلل عقول الكثير ومن ثم إشباع عقولهم في ترهات وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان …

نريد آن نتحدث ونفرد هذه الصفحة للتعمق في هذا الحديث عن الأطباق الفضائية المزعومة وأيضاً عن مدى ثقافة الشعوب السابقة في القدرة على صناعة الطائرات الحربية كمثل النقوش التي وجدت في الأهرامات في البداية سوف يكون البحث عن النقطة الأولى وهي الأطباق الفضائية أو الصحون الطائرة سموها ما شئتم ..

سوف يتمركز حديثناً في نقاط مهمة ومحورية .

كيف وصلوا إلى الأرض

من أين أتوا وأين مسقط رأسهم

ما مدى التطور الحاصل لديهم وماهية علمهم وصناعتهم

ماذا يريدون منا وما هي المعلومات التي لديهم عنا

كيف هوا جنسهم ومن أي المخلوقات هم

أسئلة كثيرة تحتاج إلى إجابات أو توضيحات بالغة في الأهمية حتى نقترب من كبد الحقيقة والتي هي بنظرة شخصية معروفة بالطبع بالنسبة لي ولكن بالنسبة للكثير غيري فهم يبحرون ويتخيلون في أعماق جماجمهم لعل بعضهم يريد آن يصدق ما يجري وهوا بالنسبة لي وهم

كيف وصلوا إلى الأرض

من أين أتوا وأين مسقط رأسهم 

عندما نريد آن يكون الموضوع علمي بحت او حتى آن يكون عقلاني سوف تكون لدينا بعض الأمور التي يستوجب حسابها فما هو أقرب شيء بالفضاء لكوكبنا الارض القمر وكم يستلزم الوصول الينا بسرعة فالمسافة بين الأرض والقمر حوالي 384835 كيلو مترا كم يستلزم من الوقت للوصول هذا أذا كانت المخلوقات قادمة من القمر فسوف يستلزم الكثير من الوقت وإن قلنا آن لديهم قدرات عجيبة في الوصول بسرعة فالأحرى آن نقول أنهم شياطين فالشياطين لهم قدرات أعطاهم الله إياها تفوق قدراتنا ومما يستدل به تفسير هذه الآية

القول في تأويل قوله تعالى : ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير ( 5 ) )

يقول تعالى ذكره : ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) وهي النجوم ، وجعلها مصابيح لإضاءتها ، وكذلك الصبح إنما قيل له صبح للضوء الذي يضيء للناس من النهار ( وجعلناها رجوما للشياطين ) يقول : وجعلنا المصابيح التي زينا بها السماء الدنيا رجوما للشياطين ترجم بها .

وقد حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين ) إن الله جل ثناؤه إنما خلق هذه النجوم لثلاث خصال : خلقها زينة للسماء الدنيا ، ورجوما للشياطين ، وعلامات يهتدى بها ; فمن يتأول منها غير ذلك ، فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلف ما لا علم له به .

وقوله : ( وأعتدنا لهم عذاب السعير ) يقول جل ثناؤه : وأعتدنا للشياطين في الآخرة عذاب السعير ، تسعر عليهم فتسجر

ولكن يبقى الامر محير توجد بعد الشواهد ان هناك مخلوقات تهبط على الارض من حين لأخر ولكن اللغز المحير ماهى طبيعه هؤلاء الاقوام هلى هم جان ام ملاك وان كانوا م الملائكه او من الجان فالله زودهم بقدرات خارقه وليسوا فى حاجه لاطباق طائره لتنقلهم ...ام هم اقوام مثلنا ولكن على تطور علمى كبير ويقومون بالابحاث كمانقوم نحن هنا على كوكب الارض ولايزال هذا سر من اسرار الكون ولا نستطيع ان نقول سبحان الله ....

اللهم لا تجعلنا جسرا للناس يعبرون به الى الجنه ويلقى به فى النار ....  أخوكم الشيخ الروحانى 

الميت واحواله ( حــيـاة الــبـرزخ)

هل الميت يسمع كلام زائره، ويري شخصه‏؟‏ وهل تعاد روحه إلى جسده في ذلك الوقت، أم تكون ترفرف على قبره في ذلك الوقت وغيره‏؟‏ وهل تصل إليه القراءة والصدقة من ناحليه وغيرهم، سواء كان من المال الموروث عنه وغيره‏؟‏ وهل تجمع روحه مع أرواح أهله وأقاربه الذين ماتوا قبله، سواء كان مدفونًا قريبًا منهم أو بعيدًا‏؟‏ وهل تنقل روحه إلى جسده في ذلك الوقت، أو يكون بدنه إذا مات في بلد بعيد‏؟‏ ودفن بها ينقل إلى الأرض التي ولد بها؟‏ والمسؤول من أهل العلم رضي الله عنهم الجواب عن هذه الفصول فصلا، فصلا جوابا واضحا، مستوعبًا لما ورد فيه من الكتاب والسنة، وما نقل فيه عن الصحابة رضي الله عنهم وشرح مذاهب الأئمة والعلماء‏:‏ أصحاب المذاهب، واختلافهم، وما الراجح من أقوالهم، مأجورين إن شاء الله تعالى‏.‏
فأجاب‏:‏
الحمد لله رب العالمين، نعم يسمع الميت في الجملة كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه‏)‏‏.‏ وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترك قتلي بدر ثلاثا، ثم أتاهم فقال‏:‏ ‏(‏يا أبا جهل بن هشام، يا أمية بن خلف، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا‏؟‏ فإني وجدت ما وعدني ربي حقًا‏)‏‏.‏ فسمع عمر رضي الله عنه ذلك فقال‏:‏ يا رسول الله، كيف يسمعون، وأني يجيبون، وقد جيفوا‏؟‏‏!‏ فقال‏:‏ ‏(‏والذي نفسي بيده،ما أنت بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا‏)‏‏.‏ ثم أمر بهم فسحبوا في قليب بدر، وكذلك في الصحيحين عن عبد الله بن عمر‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال‏:‏ ‏(‏هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا‏؟‏‏)‏ وقال‏:‏ ‏(‏إنهم يسمعون الآن ما أقول‏)‏‏.‏
وقد ثبت عنه في الصحيحين من غير وجه أنه كان يأمر بالسلام على أهل القبور‏.‏ ويقول‏:‏ ‏(‏قولوا‏:‏ السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، واغفر لنا ولهم‏)‏‏.‏ فهذا خطاب لهم، وإنما يخاطب من يسمع‏.‏ وروي ابن عبد البر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام‏)‏‏.‏
وفي السنن عنه أنه قال‏:‏ ‏(‏أكثروا من الصلاة على يوم الجمعة، وليلة الجمعة، فإن صلاتكم معروضة على‏)‏،فقالوا‏:‏يا رسول الله،وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت‏؟‏ يعني صرت رميما فقال‏:‏‏(‏إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء‏)‏‏.‏وفي السنن أنه قال‏:‏‏(‏إن الله وكل بقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام‏)‏‏.‏
فهذه النصوص وأمثالها تبين أن الميت يسمع في الجملة كلام الحي، ولا يجب أن يكون السمع له دائماً، بل قد يسمع في حال دون حال، كما قد يعرض للحي فإنه قد يسمع أحياناً خطاب من يخاطبه، وقد لا يسمع لعارض يعرض له، وهذا السمع سمع إدراك، ليس يترتب عليه جزاء، ولا هو السمع المنفي بقوله‏:‏ ‏{‏إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى‏}‏ ‏[‏النمل‏:‏ 80‏]‏، فإن المراد بذلك سمع القبول والامتثال‏.‏ فإن اللّه جعل الكافر كالميت الذي لا يستجيب لمن دعاه، وكالبهائم التي تسمع الصوت، ولا تفقه المعنى‏.‏ فالميت وإن سمع الكلام وفقه المعنى، فإنه لا يمكنه إجابة الداعي، ولا امتثال ما أمر به، ونهى عنه، فلا ينتفع بالأمر والنهي‏.‏ وكذلك الكافر لا ينتفع بالأمر والنهي، وإن سمع الخطاب، وفهم المعنى، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 23‏]‏‏.‏
وأما رؤية الميت‏:‏ فقد روي في ذلك آثار عن عائشة وغيرها‏.‏

وأما قول القائل‏:‏ هل تعاد روحه إلى بدنه ذلك الوقت، أم تكون ترفرف على قبره في ذلك الوقت وغيره‏؟‏ فإن روحه تعاد إلى البدن في ذلك الوقت‏.‏ كما جاء في الحديث‏.‏ وتعاد أيضاً في غير ذلك‏.‏ وأرواح المؤمنين في الجنة كما في الحديث الذي رواه النسائي، ومالك والشافعي، وغيرهم‏:‏ ‏(‏إن نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه اللّه إلى جسده يوم يبعثه‏)‏ وفي لفظ‏:‏ ‏(‏ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش‏)‏‏.‏ ومع ذلك فتتصل بالبدن متي شاء اللّه، وذلك في اللحظة بمنزلة نزول الملك، وظهور الشعاع في الأرض، وانتباه النائم‏.‏
وهذا جاء في عدة آثار، أن الأرواح تكون في أفنية القبور، قال مجاهد‏:‏ الأرواح تكون على أفنية القبور سبعة أيام من يوم دفن الميت لا تفارقه، فهذا يكون أحياناً‏.‏ وقال مالك بن أنس‏:‏ بلغني أن الأرواح مرسلة، تذهب حيث شاءت‏.‏ واللّه أعلم‏.‏

وأما ‏[‏القراءة، والصدقة‏]‏ وغيرهما من أعمال البر، فلا نزاع بين علماء السنة والجماعة في وصول ثواب العبادات المالية، كالصدقة والعتق،كما يصل إليه أيضاً الدعاء والاستغفار، والصلاة عليه صلاة الجنازة، والدعاء عند قبره‏.‏
وتنازعوا في وصول الأعمال البدنية‏:‏ كالصوم، والصلاة، والقراءة‏.‏ والصواب أن الجميع يصل إليه، فقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏من مات وعليه صيام، صام عنه وليه‏)‏‏.‏ وثبت أيضاً ‏:‏ أنه أمر امرأة ماتت أمها، وعليها صوم، أن تصوم عن أمها‏.‏ وفي المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمرو بن العاص‏:‏ ‏(‏لو أن أباك أسلم فتصدقت عنه، أو صمت، أو أعتقت عنه، نفعه ذلك‏)‏، وهذا مذهب أحمد، وأبي حنيفة، وطائفة من أصحاب مالك،

وأما قوله‏:‏ هل تجتمع روحه مع أرواح أهله وأقاربه‏؟‏ ففي الحديث عن أبي أيوب الأنصاري وغيره من السلف، ورواه أبو حاتم في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن الميت إذا عرج بروحه تلقته الأرواح يسألونه عن الأحياء، فيقول بعضهم لبعض‏:‏ دعوه حتى يستريح، فيقولون له‏:‏ ما فعل فلان‏؟‏ فيقول‏:‏ عمل عمل صلاح‏.‏ فيقولون‏:‏ ما فعل فلان‏؟‏ فيقول‏:‏ ألم يقدم عليكم‏؟‏‏!‏ فيقولون‏:‏ لا‏.‏ فيقولون‏:‏ ذُهِب به إلى الهاوية‏)‏‏.‏ ولما كانت أعمال الأحياء تعرض عليه الموتي، كان أبو الدرداء يقول‏:‏ اللهم إني أعوذ بك أن أعمل عملا أخزي به عند عبد اللّه بن رواحة‏.‏ فهذا اجتماعهم عند قدومه يسألونه فيجيبهم‏.‏
وأما استقرارهم فبحسب منازلهم عند اللّه، فمن كان من المقربين كانت منزلته أعلى من منزلة من كان من أصحاب اليمين‏.‏ لكن الأعلى ينزل إلى الأسفل، والأسفل لا يصعد إلى الأعلى، فيجتمعون إذا شاء اللّه، كما يجتمعون في الدنيا مع تفاوت منازلهم، ويتزاورون‏.‏
وسواء كانت المدافن متباعدة في الدنيا، أو متقاربة، قد تجتمع الأرواح مع تباعد المدافن، وقد تفترق مع تقارب المدافن، يدفن المؤمن عند الكافر، وروح هذا في الجنة، وروح هذا في النار، والرجلان يكونان جالسين أو نائمين في موضع واحد، وقلب هذا ينعم، وقلب هذا يعذب‏.‏ وليس بين الروحين اتصال‏.‏ فالأرواح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف‏)‏‏.‏
والبدن لا ينقل إلى موضع الولادة، بل قد جاء‏:‏ ‏(‏إن الميت يذر عليه من تراب حفرته‏)‏ ومثل هذا لا يجزم به، ولا يحتج به‏.‏ بل أجود منه حديث آخر فيه‏:‏ ‏(‏إنه ما من ميت يموت في غير بلده، إلا قيس له من مسقط رأسه إلى منقطع أثره في الجنة‏)‏‏.‏ والإنسان يبعث من حيث مات، وبدنه في قبره مشاهد، فلا تدفع المشاهدة بظنون لا حقيقة لها، بل هي مخالفة في العقل، والنقل‏.‏

وأحاديث الوعيد يذكر فيها السبب‏.‏ وقد يتخلف موجبه لموانع تدفع ذلك‏:‏ إما بتوبة مقبولة، وإما بحسنات ماحية، وإما بمصائب مكفرة، وإما بشفاعة شفيع مطاع، وإما بفضل اللّه ورحمته ومغفرته، فإنه ‏{‏لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 48‏]‏‏.‏
وما يحصل للمؤمن في الدنيا والبرزخ والقيامة من الألم التي هي عذاب، فإن ذلك يكفر اللّه به خطاياه، كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذي، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر اللّه بها من خطاياه‏)‏‏.‏
وفي المسند لما نزلت هذه الآية‏:‏ ‏{‏مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 123‏]‏، قال أبو بكر‏:‏ يارسول اللّه، جاءت قاصمة الظهر، وأينا لم يعمل سوءاً‏؟‏‏ فقال‏:‏ ‏(‏يا أبا بكر، ألست تحزن ‏؟‏‏!‏ ألست يصيبك الأذي‏؟‏‏ فإن الجنة طيبة لا يدخلها إلا طيب‏.‏

اخوكم الشيخ الروحانى 

كيفيه ابطال السحر المشروب والمأكول ......

بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله حمدا يليق بجلال الله وعظيم سلطانه ، والصلاة والسلام على معلم البشرية الخير وعلى آله وصحبه أجمعين .
اخواني وأخواتي في هذا الموضوع ،سنعرض بعضا من آيات الكتاب العزيز تقرأ لابطال السحر أيّا ً كان نوعه وقوته ، بحول الله وقوته وتوفيقه 
فالشخص المسحور الذي ظهرت عليه علامات الاصابه بالسحر بعد رقية راق ٍ عليه واتضاح نوع السحر فبستطاعته قراءة هذه الآيات بنية الشفاء والهداية ، مع التركيز أثناء الرقية واستحضار النية .
المطلوب : 
ماء ، لا يقل عن سبع لترات ( للغسل والشرب )
ـ زيت مخلوط ( زيت زيتون 500 مل + 200مل زيت الحبة السوداء + 150 مل زيت السذاب )دهنا خارجيا فقط
ـ زعفران ( 3 جرام )
ـ ورق سدر طازج أو مطحون

العمل :
يوضع الماء في إناء واسع ، ثم يوضع عليه ماء الزعفران ( يوضع الزعفران في إناء صغير ويصب عليه ماء حارا ويترك حتى يبرد ثم يصفى جيدا ) 
يقرب الماء والزيت قبل الرقية للنفث عليهما .

تهيئة المكان المناسب للرقية ( الهدوء وعدم وجود صوارف للبصر أو الذهن )
الوضوء 
تطهير الفم بالسواك 
الإكثار من الاستغفار والدعاء قبل ابتداء الرقية 
الاكثار من قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )
استحضار نية الشفاء والهداية ( في القلب )
استشعار عظمة الله ومراقبته وعلمه سبحانه بحال خلقه .
ثم الشروع بالرقية . مع تكرار الآيات التي تشعر بتأثيرها عليك أثناء الرقية 

ملاحظة : 
ـ يشرب من الماء لا يقل عن ثلاث كؤوس موزعة على اليوم ، ويغتسل منه يوميا ، ويدهن بالزيت مرتين يوميا خصوصا قبل النوم .مع التركيز على المواطن التي تشعر فيها بأذى .

ـ تطحن سبع أوراق سدر طازج أو ملعقة صغيرة سدر مطحون وتوضع في لتر ماء ، يتم الاغتسال به يوميا 

ـ الاستماع للرقية يوميا ( الرقية الموجودوة في الموقع ) 

ـ يستمر على هذا الأمر حتى يرفع الله هذا البلاء . 


والشفاء من الله تعالى .


أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ 


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ 

( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ * مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ )

-اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ )

• لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286) .

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1 ) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) 

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6) 

- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102) 

- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) 

- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139) 

- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82) 
- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81) 

- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69) 

- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18) 

- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48) 

- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28) 
- 
- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23) 
- 
- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70) 



اللهم لا تجعلنا جسرا للناس يعبرون من خلاله الى الجنه ويلقى به فى النار 

مع تحيات اخوكم الشيخ الروحانى 

الأعـــراض الــتــــى تــظهــر عــلـى الانــسـان الــمــسـحور....

بسم الله الرحمن ارحيم
الحمد لله مالك الملك , الحمد لله الذي جعل الظلم محرمآ بين عباده بعد ان حرمه على نفسه , واصلي واسلم على اشرف خلق الله محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام .
وبعد ….
قال تعالى (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ
الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ
هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا
تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ
بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا
لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ
كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102
هناك امور ظهرت لي اثناء علاجي لحلات السحر طيلة السنين الماضيه ووجدتها متكررة جدآ ولا تتوفر الا في المسحورين وقد حرصة على كتابتها لكي اسهل لكل من لم يذهب الى القراء وهو يشك في انه مسحور علية بقراءة هذه النقاط بتأني وتفكر ويرى بعد ذلك هل هي متوفرة فيه نصفها او بعضها او جلها او كلها عند ذلك سيقرر بنفسه هل يحتاج الى العلاج ام لا ولكن كيف يعرف وما هي هذه النقاط ؟
الجواب : يعرف ذلك بما يلي :
1) صداع الدائم ويكون كلي أو نصفي ويظهر علية بشكل يومي او اسبوعي او شهري او في اثناء التجمعات والأفراح والمناسبات .ويكون ذلك ملفتا للنظر أي ليس شيء عادي.
2) ضيقة شديدة في الصدر مع خفقان ملحوظ في ضربات القلب بشكل غير معتاد خاصتآ مع السماع للقراء والذكر ( الرقية الشرعية ) .. تصل إلى حد البكاء .وبدون أي سبب يذكر .
3)دائمآ ما يشكو المريض من اسنانة وتلف لأعصاب بها بل قد يكون زبون دائم بعد كل فترة الى طبيب الأسنان حتى مع اعتنائه الشديد بها .
4)كثرة التجشئ وطريقه ملحوظة .
5)خروج الغازات من الجسم بطريقة غير اعتيادية بل قد يصاحب ذلك انتفاخات في المعدة .
6)تظهر عند بعض الناس الميول الجنسي وربما قد يكون شاذآ ( كاللواط والسحاق ) وترغب نفسه كثيرآ في مواقعت الفواحش.
7)المكوث كثيرآ في دورات المياة بل قد يصاحب ذلك راحة نفسية من ذلك .
8)ظهور الفطريات والنجاسات ولأوساخ بشكل متكرر وملحوظ في لأماكن الحساسة , حتى مع تكرار تنظيفها .
دائمآ المسحور كثير التوجع وظهور الأمراض علية بين فترة وأخرى .
9) الخوف الشديد من غير سبب وبشكل ملحوظ .
10) الألم الدائم في البطن وخاصة أسفل البطن ما تحت الصرة وقد يكون في احد الجانبين .
11) ظهور الحساسية المفرطة والملا حظة في بعض اعضاء الجسد وكلما عولجت تعود بغير سبب (بالنسبة للنساء تظهر عليهن الألتهابات المتكررة في الرحم والمهبل بإفرازات مواد كالعلق وكلما عولجت تعود و بإستمرار بدون سبب) .
12) ألم أسفل الظهر .في الفقرات الأخيرة دائمآ.
13)ألم في المفاصل .
14) كسل وخمول وتنميل في الأطراف .مع برودة وحرارة في بعض الأحيان في الأكتاف.
15) الأحلام والكوابيس ألمناميه .وعدم الراحة في المنام وإذا ما استيقظ يكون عطشان جدا وغير مرتاح .) 16) الكره لكل شي نافع وحبيب للإنسان .
17) الربط عن الزواج .
118) الربط عن الجماع (وذلك ببرود جنسيا قبل الجماع وبشكل متكرر وملحوظ مع كره الطرف الثاني ).
19) الربط عن الإنجاب ومنع الذرية (بل قد يتعدى ذلك إلى قتل أللأجنة داخل الأرحام وبشكل متكرر وبدون سبب يذكر عند الأطباء) .
20) العقم ، وقتل الحيوانات المنوية (عند الرجال مع ضعف الإنتصاب وسرعت القذف ).
21) الشلل الكلي أو النصفي . خصوصا بعد التحاليل الطبية تظهر النتائج أنه سليم . فحينئذ يعرف أن هذا من عمل الشيطان .
22) العمى ، خصوصا بعد الفحوصات الطبية يتبن أنه سليم ، فحينئذ يعرف أن هذا من أثر الشيطان .
23) نزول درجت جمال ولون الجسم بشكل ملحوظ جدا (حتى مع استخدام المستحضرات وخلطات التبييض ولكن بدون جدوى).
24)وأعظم اختبار لمعرفة الإنسان انه مسحور قراءة سورة البقرة , سوف يشعر بتنميل وضيق وصداع وحرارة
25) كثرة النسيان وتدني المستوى الدراسي بل قد يتطور الى كره الدراسة والعمل.
26)تساقط الشعر بشكل ملحوظ وظهور القشرة بشكل ملفت للنظر.
27)كره ذكر الله .
28)البعد قدر المستطاع للأماكن المقدسة .
29) حب المحرمات والفواحش والرغبة بممارستها .
30)الوسواس قد تصل الى منافاة وجود إله لهذا الكون.
ملاحظة :- إذا اجتمعت هذه الأمور في شخص ما أو بعضها ففي الغالب أنها سحر ، أو عين مع سحر ..
آثار المحسوسة في بيت المسحور :
أن الذي سأذكره بإذن الله يجب أن يكون محسوسا في بيت الإنسان المسحور من حيث تكرارها ووضوحها وسماعها والوقوف عليها بنفسه أو أهل بيته , وليس لمجرد الظن أو الشك فقط , وعليه فإني أضع ما لاحظته طيلة علاجي للناس وما يتكرر في بيوتهم ومساكنهم وهي :
سيلاحظ المسحور ضيقه شديدة كلما دخل بيته .
دائما ما يسمع أهل البيت المسحور طرقا على الباب وعند فتحة لا يجدون احد , وهذا يتكرر معهم بين الحين والآخر.
دائما ما يسمع المسحور وأهل بيته حركات في السقف وجدران المنزل حتى يظن في بعض الأحيان انه من الأدوار العلوية وحين التأكد لا يجدون سببا وجيها لهذه الأصوات والطقطقة من السقف والجدران خاصة في الليل.
دائما ما يسمع صوت سقوط بعض الأشياء في بعض الغرف الغير مأهولة أو الغرف الغير متواجد بها احد أثناء حدوث الصوت , وعند التأكد لا يجدون اثر لأي حركة وخاصة في المطبخ.
دائما ما تتلف ألإضاءة المنزلية ( تحترق لأنوار ) بغير سبب , ويكون في البيت اضطراب في الدائرة الكهربائية.
تسمع حركة في المنزل وكأن شيئا يتحرك على الفرش الأرضي .
يكثر الفئران الكبيرة ويصعب الإمساك بها وتكثر الحشرات في المنزل بشكل ملحوظ.
دائما ما تشعر المرأة بشخص يمشي خلفها دائما بل قد يقترب من خلفها ويبدأ بالنفخ بالهواء على كتفها وبجانب أذنها .
ملاحظة مهمة في بيت المسحور وهي موت الطيور الزينة (ما يسمى بطيور الحب) بشكل مستغرب جدا حتى مع تكرار جلبها يتم موتها بغير سبب , وكذلك اسماك الزينة تموت بغير سبب .
مشاهدة قطط في المنزل بالونين لأغبر ولأسود .
دائما ما تختفي النقود والقطع الذهبية من المنزل , حتى تدب الفتنه والخصام والشكوك بين أهل البيت.
سيحس أهل البيت بحرارة في أرجاء المنزل وسيلاحظ معها ضعف التكييف بالمنزل بشكل مستغرب.
دائما ما تختفي أشرطة الرقية ( الرقية الشرعية ) خاصة سورة البقرة وقد تتلف المسجلات أو الأشرطة بسبب تشغيلها لسورة البقرة بالبيت المسحور.
ملاحظة ظل اسود يجول بالبيت في الليل , وسماع أصوات أناس يتحدثون بشكل منخفض جدا ولا تعلم مصدر الصوت.
يحس جميع أهل البيت أن في البيت ظلمة حتى مع قوة الإنارة.
وأخيرا هذه بعض الآثار الملاحظة بعضها أو جلها في بيت الإنسان المسحور أو البيت الذي يكمن فيه السحر , هذا والله ولي التوفيق .
والله أعلم
أسأل الله تعالى لنا لكم ولجميع المسلمين .. الحفظ من كيد الشياطين ..
آمين
والحمد لله رب العالمين

مع تحيات اخوكم الشيخ الروحانى

حــقـيــقـة الـــهــالــوين أو عــيـد الــقـديــســيــن

الهالووين أو هالويين أو عيد القدّيسين هو احتفال يقام في ليلة 31 اكتوبرمن كل عام. ويعد هذا اليوم عطلة سنوية وبشكل خاص في الولايات المتحده الامريكيه وانجلترا وايرلندا و فى بلاد أخرى ..

التاريخ:عود جذوره إلى آيرلندا وامتدت إلى إقامة مهرجان السلتيك في سامهاين. وصدف ان موعد الهالووين يأتي مع احتفال المسيحيين بعيد يوم جميع القديسين ويعتبر اليوم احتفالا عالميا تغلق الدوائر الرسمية في الدول الغربية وغيرها أبوابها للاحتفال به. وتشمل الأنشطة المرافقة لعيد الهالوين الخدع، وارتداء الملابس الغريبة والأقنعة ،وتروى القصص عن جولات الأشباح في الليل. وتعرض التليفزيونات ودور السينما بعض أفلام الرعب.

في الولايات المتحدة:الهالويين في الولايات المتحدة يحتفل به الأمريكيون من مختلف الثقافات والأديان، ويقوم العامة فيه بتزيين البيوت والشوارع باليقتين والألعاب المرعبة والساخرة. ويتنكر  الجميع من كبار وصغار لكي لا تعرفهم الأرواح الشريرة حيث تقول الأسطورة بأن كل الأرواح تعود في هذه الليلة من البرزخ إلى الأرض وتسود وتموج حتى الصباح التالي. ويتنقل الأطفال من بيت لآخر وبحوزتهم أكياس وسلال لتملأها بالشوكلاته والحلوى في طقس يعرف باسم خدعه  او حلوى ، ومن لا يعطي الأولاد المتنكرين الشكولاتة وحلوى الكراميل "تغضب منه الأرواح الشريرة".

وهوليوود لم تتأخر عن هذا فقد أنتجت عشرات الأفلام عن الهالويين، منها أفلام رعب، كوميديا سوداء إضافة لأفلام كرتون للأطفال. كما تنشط مصانع الألعاب والحلويات والمحال التجارية حيث تحقق مناسبة الهالوين نشاطا تجاريا وزيادة في الإنتاج.


مع تحيات الشيخ الروحانى 

أماكن تواجد الجن ومساكنهم.....

الجن يسكنون هذه الأرض التي نعيش فوقها، فهم من أهل الأرض وقد أرسل إليهم النبي –صلى الله عليه وسلم- كما سيأتي بيانه.

وقد حال الله بينهم وبين الإضرار بالناس بنواميس يعلمها الله تعالى، ومن النادر أن يحدث منهم إضرار بالبشر، ولعل ذلك ليشعر الناس بوجودهم، ويدركون عظمة الله وقدرته إلى جانب رحمته وفضله، فبضدها تتميز الأشياء. لأن قدرته تعالى أن يخلق كائنات مضرة ولكنه يلزمها حدودها.

قال ابن تيمية: "يوجدون كثيراً في الخراب والفلوات، ويوجدون في مراضع النجسات كالحمامات والحشوش والمزابل والقمامين والمقابر. والشيوخ الذين تقترن بهم الشياطين، وتكون أحوالهم شيطانية لا رحمانية يأوون كثيراً إلى هذه الأماكن التي هي مأوى للشياطين.

وقد جاءت الآثار بالنهي عن الصلاة فيها، لأنها مأوى للشياطين. والفقهاء منهم من علل النهي بكونها مظنة النجاسات ومنهم من قال: إنه تعبد لا يعقل معناه. والصحيح أن العلة في الحمام وأعطاه الإبل ونحو ذلك أنها مأوى الشياطين، وفي المقبرة أن ذلك ذريعة إلى الشرك، مع أن المقابر تكون أيضاً مأوى الشياطين".

1- ولذلك كان الرسول –صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".

2- وأخرج أبو داود في سننه، عن زيد بن الأرقم ، عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء، فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث".

فإذا قال المختلي الدعاء احتجب عن إبصارهم، فلا يرون عورته.

3- كما روى ابن ماجة في سننه عن علي –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم، إذا دخل الكنيف، أن يقول بسم الله".

وفي لفظ الترمذي: "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدكم الخلاء أن يقول: بسم الله".

4- وأخرج أبو داود، من طريق قتادة، عن عبدالله بن سرجس: أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- "نهى أن يبال في الجحر". قال: قالوا لقتادة: ما يكره من البول في الجحر؟ قال: كان يقال: إنها مساكن الجن.

وما قاله قتادة محمول في الظاهر على السماع من الصحابة وإذا سمعه من الصحابة فقد يكون في حكم المرفوع، لأن أمثال هذه المسائل يقال فيها بالاجتهاد، اللهم إذا استدل بعمومات بعض النصوص الدالة على أن الجن يفضلون بعض الأماكن المهجورة والمظلمة والصحاري والجبال، ولذا كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يخرج إليها فيدعوهم إلى الله، ويقرأ عليهم القرآن، ويعلمهم أمور دينهم. وستأتي الآثار التي تدل على وفادة الجن المروية عن ابن عباس وابن مسعود في الباب الثالث ان شاء الله.

وكذلك غالباً ما يوجد الجن في الأماكن التي يستطيعون أن يفسدوا فيها كالأسواق.

5- فقد أوصى الرسول –صلى الله عليه وسلم- أحد أصحابه قائلاً: "لا تكونن، إن استطعت، أول من يدخل السوق، ولا آخر من يخرج منها. فإنها معركة الشيطان، وبها ينصب رايته".

ومما ينبغي الإشارة إليه أن الأسواق إنما كانت مجمعاً للشياطين ليس على أنها أماكن  يسكنونها كالفلوات والحمامات مثلا وإنما لكونها فرصة لإغواء بني آدم وتزيين المعاصي والشرور لهم في مثل هذه التجمعات.

وأنهم يحبون الجلوس بين الظل والشمس، لذا نهى الرسول –صلى الله عليه وسلم- عن الجلوس بينهما.

6-كما روى أحمد بن حنبل في مسنده: "أن النبي –صلى الله عليه وسلم- نهى أن يجلس بين الضحى والظل وقال مجلس الشيطان".

وأنهم يبيتون في البيوت التي يسكنها الناس، وتطردهم التسمية وذكر الله، وقراءة القرآن. فإذا خلا البيت من السكان استوطنه الجن وعكفوا فيه.

وأنهم يتواجدون في معابد الكفرة وأحياناً يدخلون الأصنام ويكلمون عابديها.

قال ابن تيمية: "والأصنام لها شياطين كانت تتراءى للسدنة أحياناً وتكلمهم أحياناً، قال أبي بن كعب: مع كل صنم جنية، وقال ابن عباس: في كل صنم شيطان تتراءى للسدنة فتكلمهم".

7- روى البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عمر قال: "ما سمعت عمر لشيء قط يقول إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد أخطأ ظني أو إن هذا على دينه في الجاهلية أو لقد كان كاهنهم على الرجل فدعي له فقال له ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني قال كنت كاهنهم قال فما أعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما أنا يوماً في السوق جاءتني أعرف فيها الفزع فقالت ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها من بعد إنكاسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها قال عمر صدق بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم أسمع صارخاً قط أشد صوتاً منه يقول يا جليح  أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا أنت فوثب القوم قلت لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ثم نادى يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إلله إلا الله فقمت فما نشبنا أن قيل هذا نبي".

وفي الحديث نص على أن عمر قد وجد هذا عند آلهتهم.

(ب) وقتهم:

وقد أخبرنا الرسول –صلى الله عليه وسلم- أنهم ينتشرون ويكثرون بحلول الظلام ولذا أمرنا أن نكف صبياننا في هذه الفترة.

1- ففي الصحيحين عن جابر بن عبد الله –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم: "إذا كان جنح الليل، أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح باب مغلقاً".

قال ابن الجوزي: والحكمة في انتشارهم: أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار، لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره، وكذلك كل سواد، ولهذا قال في حديث أبي ذر: "فما يقطع الصلاة؟ قال: الكلب الأسود شيطان" أخرجه مسلم.

ومثلما يتكاثر الجن ويتواجدون في هذه الأوقات فإنه يمنع انتشارهم في أوقات أخرى معلومة وربما يقيدون فيها عن الحركة فمن ذلك أنهم يهربون من الأذان ولا يطيقون سماعه؛ كما يدل عليه:

2- ما روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا نودي إلى الصلاة أدبر الشيطان وله صراط، حتى لا يسمع التأذين . . . إلخ".

3- وتصفد في رمضان، كما أخرج بن ماجه عن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ....إلخ".

ومن هذه النصوص نستخلص أن أوقات انتشارهم تكثر في الليل حيث الظلام والسكون الذي يساعدهم على الحركة والإيذاء، كما أن تواجدهم قل عند ذكر الآذان والإقامة وفي مراسم العبادة كرمضان.

أرجو من الله أكون قد وفقت 

أخوكم الشيخ الروحانى 

أعــــراض مــس الــجــن لــلأنــســان...

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد. هذا الموضوع من اهم الموضوعات وهو عن كيفيه معرفه الشخص ان كان هو ممسوس من الجان ام لا ولكن هذه الاشياء التى سنذكرها ان كانت تتكرر مع الشخص باستمرار فهو مصاب وان كانت حدثت مرات بسيطه فلا يقلق هذا الشخص .ويجب ان للشيطان قدره كبيره على الشخص المصاب.

ويستطيع الشيطان أن يمس الأ نسان بحيث يجعله يتخبط والتخبط هو التخبط فى الحركة فلا يستطيع

الأنسان التحكم في سره ، فيسيركانه ترنح من دوار او دوخة ، ويحس كان الأرض تميد به ، أو يفقد القدرة على تقدير الخطوة المتزنة لقدميه ، أو حساب المسافة الصحيحة لها  والتخبط في الحديث فلا يعي ما يقول ، ولا يستطيع ان  يربط بين ما قال وما يقوله وما يجب أن يقوله بعد ذلك ، والتخبط في الفكر ، والتخبط في العمل .. . والتخبط ما هوإلا فقد ان الإدراك الصحيح من الإنسان لأي شىء يهم به أو يفكرفيه ، وبديهى أن هذه هي علامات الجنون . ويسبب مس الشيطان للإنسان أمراضا قد تتفق أعراضها مع امراض اخرى ، وقد تتميز فتختلف  عن أعراض الأمراض الاخرى كلها ، وبذلك إذا عولجت على انها امراض مؤكدة أعراضها فلا يستجيب ذلك المرض لأي علاج ، وأما إذا ما إختلفت فإ نها  كذلك لا يجدي معها العلاج  ونظرأ للتشابه بين اعراض الامراض العضوية وأعراض المس الشيطاني ، فانه ولابد من التفرقة بينهما للوصول إلى حقيقة المرض ونوعه ، ومعرفة علاجه المناسب له .

وللمس الشيطانى أعراض فى المنام وأخرى فى اليقظة فاما الأعراض التي في المنام فهي

ا - الأرق والقلق دون سبب عضوى

2 - الكوايبس الدئمة ، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها

3 - أن يرى في منامه اناسابصفات غريبة  كأن يلاحظ عليهم طولا مفرط او قصرا بينا  أو يرى أنا سا سودا

4 - أن يرى في منامه كانه سيسقط من مكان عال

5 - أن يقوم ويمشى  وهو نائم دون أن يشعر ، أو يضحك ويبكى ويصرخ في منامه او تصدر منه  أصوات غريبة كان يزوم أويتأوه وهو نائم ، اويقرض علي أنيابه

. 6 - أن يري نفسه في مقبرة اومزبلة أو طريق موحش ، او  أنه يسير فى دم او في ماء اوفي نجاسات

. 7 - رؤية الحيوانات في المنام : كالقط والكلب والجمل ، والثعلب والأسد ، والحية والعقرب ، والفار ، والعناكب ، والقرود والأفيال والنمور والسحالى باستمرار وتكرار

8 - ان يري في منامه كنائس وأجراسا وقساوسة . ملحوظة : إذا رأي إنسان أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جدا  فليس بالضرورة انه مصاب بمس شيطانى  بل تكون  علامة واضحة علي إصابته بالمس إذا رأي أحدها أوبعضها اومعظمها في منامه باستمراروتكرارواضح

وأما الأعراض التى فى اليقظة فهى

1 - صداع دائم او شبه دائم ،متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منها ولا يجدى معه الدواء

2 - زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر

3 - التخبط في الأقوال والأفعال والحركة

4 -التشنج والصرع من حين لأخر

5 - ففدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضومن

أعضائه مع عجزالطب عن تشخيصه وعلاجه (كالصمم ،العمى،الخرس الشلل ، النزيف

6 - تنميل في القدمين واليدين يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه

7 - الشرودالذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر ، والوسوسة الدائمة والشك في كل شىء وعدم القدره على التركيز

 8 - كراهية المنزل أو الزوجة أو الأبناء او النفس أو الأقارب

9 - الصدود عن ذكر الله والصلاة  والشعور بضيق عند سماع القرأن والأ ذان مع أرتياح فى سماع الأغانى  وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة  وعدم إدراك كم صلى  أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة  او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك .

10 - تناول الخموروالمسكرات والتدخين بشراهة

11 - الغضب الشديد والأ تيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل

12 - الضيق والأكتئاب والحزن الدائم والأختناق

13 - حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر  والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات واماكن النجاسات والقاذورات

14- الانفراد والعزلة عن الناس .

15 - رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحا أو ثعابين أو غيرها  من الحيوانات أو يرى أشخاصا أويسمع أصوات اجراس ،أوصفيرأونحوذلك

16-الرغبة في زيارة اضرحة وقبورالأولياء،والشغف بسماع شرائط الغناء الصوفى

أرجو من الله أكون قد وفقت

أخوكم الشيخ الروحانى 

كــــيــفــيـــة ابـطـال الـــسـحـر الــمـرشــوش ....

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد ..هذه الوصفه للشفاء باذن الله من السحر المرشوش كالذى يرش على اعتاب المنازل او المحلات وهذا يكون للمرض والخناق الدائم بين افراد الاسره وغيره من الامور نسأل الله العافيه منها .

فالسحر موجود وقد ذكر فى القرأن وقد اعطانا الله عز وجل الطرق لكيفيه التصدى لمثل هذه الامور الشيطانيه وقريبا سنعرض كيفيه التحصين من باقى انواع السحر :

اولا نأتى ب7 لتر ماء ثم نشترى زجاجه ماء ورد ونضع 7 ملاعق ملح و7 ملاعق خل  ثم نخلطهم جميعا فى اناء كبير يكون نظيف وطاهر ...وبعد ذلك نقرأ الفاتحه 7 مرات على الماء ونقرأ أيضا أيه الكرسى 7 مرات وخواتيم سوره البقره وايه من سوره البقره وهى (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان )الى اخر الايه هذا كله 7 مرات وتقرأ المعوذات 7 مرات .

ثم تقوم بغسل الباب كامل وامام الباب سواء باب منزل او شقه وتستمر على هذه الطريقه لمده اسبوع كامل ...

ويستحسن عدم تشغيل الموسيقى والاغانى فى المنزل وتشغيل القرأن وذكر الله دائما فى المكان حتى تخرج منه الارواح الشريره ..

ويتم تشغيل سوره البقره مره واحده كل 3 ايام وليس كل يوم ....

أرجو من الله اكون قد وفقت 
اللهم لا تجعلنا جسرا للناس يعبرون به الى الجنه ويلقى به فى النار 
أخوكم الشيخ الروحانى